Maître Nangaku rendit visite à maître Enō. Le Patriarche [Enō] lui demanda : « D’où viens-tu ? ». Le maître répondit : « Je viens de chez le maître national Hui’an, sur le mont Song. »
Le patriarche dit : « Qu’est-ce qui vient ainsi ? »
Le maître ne sut que répondre.
Après être resté auprès d’Enō pendant huit ans, il comprit enfin la conversation précédente. Il annonça alors au patriarche : « J’ai compris ce que le révérend m’a demandé quand je suis arrivé : “Qu’est-ce qui vient comme ça ?”
— Comment expliques-tu cela ? demanda Enō — Le comparer à quoi que ce soit quoi ne l’expliquerait pas. — Alors, est-ce que cela dépend de la pratique et de la réalisation ? — La pratique et la réalisation n’étant pas inexistantes, elles ne peuvent être souillées. »
Le patriarche lui dit alors : « C’est justement ce “pas souillé” que les bouddhas gardent à l’esprit. Tu es aussi comme cela, je suis aussi comme cela, et tous les ancêtres des cieux occidentaux [c’est-à-dire de l’Inde] sont aussi comme cela. »
Autre traduction
Maître Nangaku alla étudier avec le sixième Patriarche, Enō.
Le Sixième Patriarche demanda : « D’où viens-tu ? »
Nanyue répondit : « Je viens de chez le maître national Songshan Hui’an. »
Le Sixième Patriarche dit : « Qu’est-ce qui est arrivé ainsi ? »
Nanyue ne put répondre. Il assista le maître pendant huit ans, en étudiant sur la question. Un jour, il dit au Sixième Patriarche : « Maintenant, je comprends. Lorsque je suis venu vers vous, la première fois, vous m’avez demandé : “Qu’est-ce qui est arrivé ainsi ?” »
Le Sixième Patriarche répondit : « Comment le comprends-tu ? »
Nanyue dit : « Dire que c’est quelque chose, c’est passer à côté. »
Le Sixième Patriarche dit : « Est-ce que cela dépend de la pratique et de l’illumination ? »
Nanyue dit : « Ce n’est pas qu’il n’y a pas de pratique et d’illumination. C’est juste qu’elles ne peuvent pas être souillées. »
Le Sixième Patriarche dit : « Cette absence de souillure est ce que les bouddhas ont maintenu et transmis. Tu es comme cela. Je suis comme ça. Les Patriarches en Inde étaient comme cela. »
Compilation
Source
John Daido Loori, Kazuaki Tanahashi, The True Dharma Eye: Zen Master Dogen's Three Hundred Koans, Boston, Mass., 2009, ISBN 978-1-59030-465-5.