« Mort ou vivant ? »

DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. et JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. étaient dans une maison pour exprimer leurs condoléances. JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. tapa sur le cercueil et demanda :

• Mort ou vivant ?
• Je ne dirais pas vivant, je ne dirais pas mort, répondit DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan..
• Pourquoi ne le diriez-vous pas ? demanda JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi..
• Je ne saurais dire, répondit DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan..

Sur le chemin du retour, JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. dit : « Maître, s’il vous plaît, dites-le-moi, tout de suite. Si vous ne le faites pas, je vous frapperai. »

DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. : « Frappe-moi si tu veux, mais je ne le dirai jamais. » Sur quoi JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. le frappa.

Quelque temps plus tard, DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. décéda. JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. alla voir SekisōSekisō Tesshū (jp. Sekisō Tesshū), disciple de Fayan Soren. et lui raconta ce qui s’était passé. SekisōSekisō Tesshū (jp. Sekisō Tesshū), disciple de Fayan Soren. lui dit : « Je ne dirais pas vivant, je ne dirais pas mort. » JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. lui demanda : « Pourquoi ne le diriez-vous pas ? » SekisōSekisō Tesshū (jp. Sekisō Tesshū), disciple de Fayan Soren. répondit : « Je ne saurais dire. » À ces mots, JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. eut un éclair de compréhension.

Un jour, on vit JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. se saisir d’une houe et parcourir la salle des moines d’est en ouest et d’ouest en est. Lorsque SekisōSekisō Tesshū (jp. Sekisō Tesshū), disciple de Fayan Soren. lui demanda ce qu’il faisait, JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. répondit : « Je cherche les reliques sacrées1 de mon défunt maître. »

SekisōSekisō Tesshū (jp. Sekisō Tesshū), disciple de Fayan Soren. lui dit : « Le vent souffle haut et fort ; les vagues enflent jusqu’au ciel. Quelles reliques sacrées de ton défunt maître cherches-tu ? »

(XuedouXuedou Zhijian (jp. Xuedou Zhijian, 1105–1192), disciple de Tiantong Zongjue. commenta : « Ciel ! Ciel ! »)

Version du Shinji ShōbōgenzōShōbōgenzō (Le Trésor de l’œil de la vraie loi) de Eihei Dōgen. « Le Trésor de l’œil de la Vraie Loi », recueil de textes de Dōgen abordant une vaste gamme de sujet. L’essence de son enseignement, destiné à ses disciples.

DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. rendit une visite de condoléance à une famille en compagnie de JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi.. JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. tapa trois fois sur le cercueil et dit : « Vivant ou mort ? » DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. répondit : « Je ne dirai pas vivant. Je ne dirai pas mort. » JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. dit : « Pourquoi ne voulez-vous pas le dire ?» DaowuDaowu Yuanzhi (jp. Daowu Yuanzhi, 769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. dit : « Je ne saurai dire. Je ne saurai dire. »

JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. ne pouvait pas comprendre à ce moment-là. Plus tard, il entendu psalmodié le chapitre du Sutra du Lotus sur AvalokitesvaraAvalokitesvara (jp. Avalokitesvara).. Il était dit : « Pour celui qui a atteint le corps de moine, AvalokitesvaraAvalokitesvara (jp. Avalokitesvara). apparaît dans ce corps du moine et expose le dharmadharma
Le terme a de multiples sens — norme, loi, doctrine, chose, objet mental, phénomène… .» En entendant cela, JianyuanJianyuan Zhongxing (jp. Jianyuan Zhongxing, b. ca. 800?), disciple de Daowu Yuanzhi. obtint la réalisation.