Un jour Ungan DonjōYunyan Tansheng (780–841), disciple de Yaoshan Weiyan. demanda à DōgoDaowu Yuanzhi (769–835), disciple de Yaoshan Weiyan. :
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Comment se fait-il que le BodhisattvaBodhisattva Sensible-aux-Sons-du-Monde-à-Mille-Bras. de la Grande Compassion (Kanzeon, KannonAvalokitesvara.) utilise tant de mains et tant de yeux ?
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C’est comme une personne qui, la nuit, tend le bras en arrière à la recherche de son oreiller, répondit DōgoDaowu Yuanzhi (769–835), disciple de Yaoshan Weiyan..
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Je comprends.
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Que comprends-tu ?
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Partout sur le corps, il y a des yeux et des mains.
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Tu en as dit beaucoup, mais seulement les huit-dixièmes de ce qui devrait être dit.
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Que diriez-vous, frère aîné ?
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À travers le corps, il y a des yeux et des mains.
Commentaire
Dans le ShōyōrokuCóngróng lù (Recueil de l’égalité) de Wanshi., Maître WanshiHongzhi Zhengjue (1091–1157), disciple de Danxia Zichun. fait ce commentaire
Prunelle précieuse, bras de vertu : « Partout sur le corps » --- comment cela se compare-t-il à « à travers le corps » ? Les mains et les yeux manifestés révèlent l’ensemble de l’œuvre : La grande activité agit de toutes les façons - qu’est-ce qui est tabou ?
DōgenEihei Dōgen (1200–1251), disciple de Tiantong Rujing. développera ce commentaire dans Zenki.
Compilations
- ShōyōrokuShōyōroku (Recueil de l’égalité) de Wanshi. : 54
- HekiganrokuHekiganroku (~1125) (Le Recueil de la falaise bleue). : 89
- Shinji shōbōgenzōShinji shōbōgenzō de Dogen. : 105
Textes
- Shōbōgenzō 22 : ZenkiShōbōgenzō 22 : Zenki (1242) de Dogen.
- Shōbōgenzō 55 : JippōShōbōgenzō 55 : Jippō (1243) de Dogen.
Source
Gerry Shishin Wick, Bernie Glassman, The Book of Equanimity: Illuminating Classic Zen Koans, Boston, 2005, ISBN 978-0-86171-387-5.